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    犬马皆能有养，不敬何有别乎！孔子的话几千年来依然萦绕在历史的上空。他强调了人在世的时候要善待亲人、善待生命，不然跟养的狗和马没有区别，所以生前的善待才是较重要的。人类社会发展到今天，只有掌握正确的方式方法才能让人类不断的延续，不断的发展。而自由是个体生命自主的前提和基础，离开了个体的意志自由，也就不可能存在生命的自主。因为人类的生存才是文化发展的源泉。

    我们都有这种心理，比如上课的时候自己在讲话开小差，老师点到你的名字，你会不禁的说大家都在讲话我就也讲话了。同理，大家都在烧纸，自己要是不烧的话觉得说不过去。没错，这种从众心理，让我们之间很多容易受别人的举动而影响自己行为的人磨灭了自己的主观能动性。不要等到国际环卫组织议抗的时候才知道宣传和改善，我们更应该自省。又比如，身在外地的人们不能陪同亲人一起祭祀先祖，然后就荒唐到在路边的电线杆下面、十字路口，烧点纸钱，美其名曰表达自己的心意。这个举动本身不能从任何角度证明出孝心的的所在，况且身处异地，陌生人更不会关心这个行为的意义。我们又何必去为一些没有必要的些虚幻的东西消磨自己，如果我们能多做一些好事，这于己、于人、于社会都会有更大、更实际的意义。

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    中国传统的节日本身不可挑剔，但是每逢节日就烧纸钱这种方式实在不可取。我们在提倡“五讲四美”的同时做一些不卫生、不安全、不环保的事情也与这相违背。

    烧纸钱是习俗，但是也因此造成空气污染，倘若纸钱没有好的通风及温度条件，就容易形成不完全燃烧，每烧一吨的纸钱将会产生10公斤粒状污染物、109公斤CO2、多环芳香烃化合物、及氮氧化物等有害空气污染物，易引起的肺组织伤害及刺激呼吸道黏膜等呼吸问题，长期曝露在悬浮微粒的空气下，也可能引起呼吸系统，并与死去率的提升、寿命减低以及致癌率有相当的关连。水中种荷，岸边置石，湖心筑岛，沿岸栽树，亭、台、榭、阁点缀于湖光山色之中，小桥流水，曲径通幽，无处不景、情随景迁、终而形成“祭者留连而乐，逝者恋居而安”的龙台气象。

    因此我们一致呼吁民众不要烧纸钱，不可因民俗作为，造成对环境的伤害。我们要有革新的观念，来为生态环境做一些力所能及的事情，来延续自己的生命，延续历史的生命。

[龙台山公墓]墓园文化

     龙台山墓园有着浓郁的艺术魅力。它不是想象中的冷峭脸蛋，也不是简略、抽象的声张，而是把墓主的魂融入造型傍边，用一种凝固的措辞，演示着人物的生命轨迹。人物与建筑的完善同一。重庆龙台山墓地风水讲究山、水、势、气、朝（又一说是龙、脉、砂、水、向）。一座座墓碑，就是一座座本领超群的艺术品，非论畴昔还是未来，都是艺术之林中不成或缺的一部分。我曾有过一个想法，假若有朝一日能够踏上俄罗斯这片奇怪的成长蠢才的土地，我要看看宫殿、教堂，还要浏览伏尔加河和白桦林。时至本日，应再加上一个处所，那就是俄罗斯墓园。

　　重庆龙台山也是历史悠久的陵园地，也有着源远流长的残暴文化，掀开史册，也是群英荟萃。我国古代墓葬的文化艺术含量，与任何一个国家对照，都不减色。曾去过一些墓地，清一色土堆或水泥、砖石砌筑的长方墓室，外加一木制或石刻的姓名和生卒年月的墓碑，毫无文化包含可言。道教经典里面没有烧纸钱的事情，《礼记》里面对此也只字未提，非礼勿为，神佛也不享非礼之祭。在一些历史较长远的城市，也有一些名人墓园，但从情势到内在，却很陋劣、草率，若是不是是墓主生前有分歧凡响的业迹，死后之墓实在没甚么企盼的需要。看看我们本人，还障碍在“建筑工程”的层面上，远未达到“建筑艺术”的程度。活人的室第都无艺术可言。况且故人之墓园呢。

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怎样的墓地有好风水？

怎样的墓地有好风水？重庆龙台山公墓给大家分享一下：

    古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。

   “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”。

   依山傍水的原则

   依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。墓区多重绿地，让墓位掩映在绿树丛中，彰显葬乘生气，令人神清气爽。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水较简要亦是较精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

明堂开阔的原则

   古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风

回归自然的原则

   现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？

上风上水的原则

   墓地也讲究“上风上水”，北风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

   ，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。

   见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。

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