重庆龙台山公墓关于构建和谐殡葬的几点想法

     生与死作为人生两大课题，求生的本能使我们一直忌讳谈及死去，笔者作为一名殡葬从业者，针对“构建和谐殡葬”这一主题，结合工作实际浅要谈谈 几点想法，以期抛砖引玉，促进殡葬事业又好又快发展。

追求，努力提高殡葬职工素养。

    殡葬工作者是殡葬文化的一传播者，殡葬职工的职业道德和文化素养在很大程度上将直接影响到殡葬企事业单位的整体形象，提高殡葬职工素养是提升葬服务质量、树立公众形象，构建和谐殡葬的直接途径。

    1、加强职业道德建设，改善公众形象。

    提到殡仪馆，许多人会联想到火葬场，提到陵园公墓，会联想到杂乱无序的乱葬岗。长期以来，殡葬工作者被认为是一群野蛮、冷血的人，做着社会更低俗的工作，遭受着社会的冷落。九六年元月由市规划设计，依据“依山而营”的原则，建筑充分体现国人“事死如生”、“慎终追远”的传统理伦观和“天人合一”的宇宙观及审美理想。加强和培育职工的职业道德，整体提高职工的文化素养，是改善殡葬职工公众形象和推动殡葬文明的基础。

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    2、以主题活动为载体，增强职工“五项观念”。

    殡葬企事业单位是为群众提供殡葬用品和葬服务，具有法人资格的经济组织单位。在生产经营中以产品和服务满足社会需求，取得更好的经济效益 和社会效益。殡葬事业单位内部应通过开展多项主题活动，引导职工树立市场观念、用户观念、竞争观念、创新观念和效益观念五项观念。不是我们抛弃传统，而是我们没有必要为积非成是的风俗而相信墨守陈规的自己。增强职工忧患 意识，切实调动员工的主观能动性， 推动殡葬事业健康发展。

    3、优化工作环境，丰富职工业余生活。

    行业特性造成殡葬行业与其它行业接触面相对较窄，加上殡葬职工长期与逝者、丧户交流，情感上容易产生麻木、内心闭塞等心理，逢年过节殡葬 职工也害怕走亲访友，长此以往，将严重扭曲职工心态，挫消殡葬职工工作积极性和创新意识。我个人认为理应给殡葬职工多创造诸如体育、娱乐等有积 极意义的活动平台，丰富职工业余生活，给职工以归属感，让他们以从事殡葬工作为荣，以在某一个工作岗位为荣，安心于把精力投入到殡葬事业中，激 发他们的工作热情。这种曲线、动态的景观，赋予更加流畅、生动，充分体现“阴地以紧拱奇”、“阴地求一线”的陵园用地特色。

金山银山，不如保住绿水青山——龙台山公墓

龙台山墓园清明祭拜景象

     无烟祭扫，文明祭拜。近年来，龙台山公墓墓园一直在积极响应国家号召，努力推行绿色清明，文明祭扫新风，园区内禁售烟火和火炮等，对客户火炮及焚烧祭祀用品行为进行委婉劝导，提倡绿色文明新风。

墓园保洁人员

     垃圾外运，可爱的保洁工人。为了更大限度的保护园区内的环境，每天园区产生的大量祭扫垃圾，都要统一集中后外运到环卫部门规定的垃圾处理站，每天几十名保洁工人山上山下的打扫，日复一日的辛勤劳作，才换来了这优美舒适的环境，尤其是清明期间，祭扫人量大，祭祀垃圾多，为了保证第二天环境整洁，是保洁工人整夜的辛苦付出，龙台山公墓墓园名列在前，这里边有夜幕下劳作的保洁工人的功劳，向你们致敬。另一方面，向他们宣传现代殡葬不仅仅是处理存放骨灰等的单一场所，同时也富有深厚的文化底蕴，是情与爱的聚集地，心的归宿地，是老年人的精神家园，此外，还可以通多做公益事业，增大与其它行业的接触面，促进葬文明的良性传播。

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重庆龙台山公墓

    龙台山公墓也是重庆沿长江公墓陵园中，离长江较近风水的陵园，真正应 验了好水聚财的风水理念，宝山陵园背靠重岭叠嶂的宝山群峰，其得天独厚的自然风景还是旅游，休闲，度假的好去处，专家们认为：龙台山公墓是一座福泽境地，有德者居之，所谓天人合一，福禄子孙，之所以众多有识之士的先辈们地藏于此，因为宝山公墓独 具经典风水格局，可谓较佳风水宝地。宝山陵园是新建陵园，较低的价格，更好的选择空间。左仓右库的水溢出后弯环在龙台山前堂相会，又在外堂与来自左方的第三道水（当地称“梁滩河”）会合，形成“三堂会”，而且每次会合都弯环成旋，水口隐蔽。

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重庆龙台山陵园之殉葬习俗的产生与信仰的关

　重庆公墓殉葬是在随葬习俗的基础上发展演变而来的。它与随葬习俗一样，是信仰的一种表达方式，只不过这种表达所用的对象是人而不是物。

　　其中，用仇人进行祭奠，在古代的—些小说中也有叙。另一种是用人进行殉葬，一般是身份地位低的人、辈分低的人、没有人身自由的人给地位高的人、长辈、主人殉葬。这种殉葬者主要是作为死者生前地位的象征或死后继续役使他人的一种方式而存在的。人种非常野蛮的葬俗，从考古资料发现，人陶起源于女为男殉葬。他强调了人在世的时候要善待亲人、善待生命，不然跟养的狗和马没有区别，所以生前的善待才是较重要的。

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